Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

стетоскоп

ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ АЛФАВИТ.


Часть 1. По Российской Федерации.

А.  Абрау-Дюрсо (1969), Анапа (1966), Ангарск (2020), Астрахань (1981, 2013)

Б.  Бологое (2019)

В.  Владимир (1975, 2014, 2015), Волгоград (1981, 2019), Вологда (2015), Воронеж (2017, 2018, 2020), Выборг (1970, 2010)

Collapse )
керамический доктор

Adorazione dei magi.*



     РПЦ преподнесла своим прихожанам и просто любопытствующим рождественский подарок - т.н. "Дары волхвов". Предполагали ли Каспар, Балтасар и Мельхиор, что принесенные ими в дар младенцу Христу золото, ладан и смирна сохранятся более 2000 лет и станут предметом поклонения?
    Collapse )
керамический доктор

Пермь: художественная галерея, коллекция пермской деревянной скульптуры.



         Все провинциальные картинные галереи чем-то похожи. В каждой найдется свой Айвазовский или Шишкин, Куинджи или Саврасов. Но при сходстве коллекций каждая отдельная галерея имеет свою "изюминку". В Астрахани, к примеру, как я уже отмечал, коллекция русского авангарда, экспонировавшаяся и в доперестроечные годы. В Пермской художественной галерее, вне всякого сомнения, это - коллекция так называемой Пермской деревянной скульптуры.
    Collapse )
доктор Устименко

"Молодость без молодости" / Youth Without Youth

        

 

      «МОЛОДОСТЬ БЕЗ МОЛОДОСТИ»/ Youth Without Youth (2007)

       Режиссер : Френсис Форд Коппола

       Сценарий: Френсис Форд Коппола на основе романа Мирчи Элиаде

       Оператор: Михай Малаймаре-мл.

       Художник: Калин Папура

       Композитор: Освальдо Голихов

       В ролях: Тим Рот (Доминик Матей), Александра Мария Лара (Вероника/Лаура), Бруно Ганц (профессор Станчулеску), Мэтт Деймон (репортер журнала Life) и др.

 

        Итак,  после долгого творческого молчания  Ф.Ф. Коппола представил на суд зрителей свой новый фильм. Уже сам выбор одноименного романа Мирчи Элиаде в качестве базы для сценария вызывает удивление. Что подтолкнуло знаменитого режиссера к экранизации этой, казалось бы, камерной книги? Главный герой – румынский профессор филологии/ философии – Доминик Матей, осознав провал своих исследований, в рождественский сочельник принимает решение о самоубийстве на Пасху. Удар молнии, попавшей в престарелого ученого-неудачника, парадоксальным образом омолаживает его и наделяет некими паранормальными способностями. Скрываясь от нацистских ученых, заинтересовавшихся этим феноменом, Матей оказывается в Швейцарии, где, уже после окончания 2-й мировой войны, случайно встречает девушку – точную копию своей возлюбленной Лауры,  с которой был вынужден расстаться еще в юношеские годы. Вероника – так зовут незнакомку – , когда Доминик находит её после грозы в горах, начинает говорить на санскрите. Очередной феномен побуждает ученых к экспедиции в Индию, где на основании высказываний Вероники Матей обнаруживает пещеру с некими древними артефактами (мотив, своего рода, профессора Джонса, который, впрочем, не находит развития). Герои испытывают друг к другу глубокое чувство и уединяются на Мальте. В этом райском месте, между тем, Вероника всё чаще впадает в транс,  всякий раз говоря на всё более древних языках. Матей получает невероятный материал для своих изысканий и оказывается, как никогда, близок к разгадке праязыка. Препятствие лишь одно – с  каждым «припадком» Вероника стареет. Поняв, что только разрыв может спасти возлюбленную, Доминик решает дилемму «поиск истины – любовь» в пользу последней и возвращается спустя много лет в свой родной город. Вероника вновь обретает молодость, а Матей совершает своё последнее путешествие не только в пространстве, но и во времени.

        О чем же хотел поведать режиссер? Об основах структурализма, о пространственно-временном континууме, о переселении душ/ метемпсихозе/ реинкарнации, о всепобеждающей силе любви? Толковать можно по-разному… Взять, к примеру, имена героев: Доминик – принадлежащий богу и Вероника – победительница.

        Коппола отправляет зрителя в путешествие, начинающееся и завершающееся в Румынии с остановками в Швейцарии, Индии и Мальте, погружает в «вавилонское» многообразие языков, начиная современными румынским, немецким, английским, итальянским, русским и кончая санскритом и чередой древних и древшейших. Атмосферу картины прекрасно дополняют живописная операторская работа (закатное золото волн Средиземного моря у берегов Мальты, заснеженные пейзажи Румынии) и выразительная музыка. Как всегда хорош Тим Рот. Достойную пару ему составляет красавица Александра Мария Лара.

        Мне показалось любопытным, что фильм навеял некие ассоциации с другими картинами. Финальная сцена с розой, неожиданно появляющейся в окоченевшей руке умершего героя, напомнила мне пресловутый Rosebud. На память пришли ещё «Молодость без старости»( "Tinerete fara batrinete") Элизабет Бостан, кстати, румынская картина, «Другие ипостаси» (“Altered States”) Кена Рассела и «Гомер: Портрет художника в старости» ("Homère, portrait de l'artiste dans ses vieux jours") Фабио Капри.

        Критики сочли картину неудачей мастера. Бог им судья. Меня фильм увлек, и на вопрос – смотреть ли кино – искушенному зрителю я скажу «да».